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摘要: 笼统来说只分为两类人:能做官的士,和做不了官的民。一个人的身份想要有所跃升,可以说基本只有科举这一条路。...

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编辑︱Naivasha

中国古代的社会阶层,结构非常扁平,笼统来说只分为两类人:能做官的士,和做不了官的民。一个人的身份想要有所跃升,可以说基本只有科举这一条路。

科举的诞生和演变

科举制度创立于隋朝,用分科学习、分科大草帽时代考试的办法选拔人才。科举在创立之初设立了很多的考试科目,目的是选拔出不同专业的人才。

然而,从唐代后期开始,科举中的一个分科,考察金岐文思辨能力的进士科,地位逐渐上升,成为最重要的一科。到宋代王安石变法时,干脆废除了其他科目,只保留进士科一科,也就是我们今天熟悉的科举。

进士科对考生的要求,不仅是熟读儒家经典,还要能灵活运用儒家智慧,解决国家行政中的实际问题。因此,科举制度经过唐宋两代的发展,也就将人才的定义变得狭窄又精准了。

科举成为社会流动的指挥棒

科举功名直接对接国家的官僚体系,而当官之后,一个人的社会和经济地位,就会发生彻底改变。

明清科举制度规定,获得举郭洪伟人功名就可以被授予下层官职,即八至九品的地方官吏。而获得进士功名则会自动成为中层官员的一份子,也就是四至七品的中央和地方机构要员。厉爵风

明清时期,对于出身贫寒的人来说,科举可以说是他们实现向上流动的唯一途径。据统计,通过进士功名进入仕潜规则之途的官员中,出身于贫寒家庭的比例,在明朝前期占到一半以上。清朝中期,则平均维持在30%-40%之间。

无论是贵族的后代,还是高级文官的后人,荣耀和特权都不能无条件的永硬起来远承袭金优他美下去。所以,要想不让自己的阶小辛娜娜叶子毛衣视频层下沉,最保险的方式就是读书考试。科举绝对是一条时刻抽打人的“鞭子”。稍有懈怠,就算是书香门第,也可能万劫不复。

一些官宦家族的后代,往往注重享受权贵阶级的生活方式,消磨了在科举事业上的进取心monler。整个明清时期,出身名门望族的进士,平均只占进士总数的5.7%。名门望族普遍向下流动的情况,使得整个社会存在着悲观的情绪,感叹“富不过三代”。

科举的最终衰落

从清代康乾盛世开始,人口急剧膨胀,科举的压力陡然增加,科举录取率的增长远远不及人口的增长率,既然科举是当时社会流动的指挥棒,那么带来的结果,就是社会流动率呈现整体下降的趋势。失意的文人成了社会不稳定因素。

太平高冈大佛天国运动前后,政府为了解决财政困难,大开捐纳之门,有钱人为政府生锈小湖输送军饷,换取未来出任官员的机会。

另一方面,国家因为动乱,财政吃紧,所以鼓励有钱人花钱买官,以至于当时即便是通过科举获得科学上网vpn功名,如凯夫拉尔果不捐纳一定数目的钱财,也没有当官的机会,财富逐渐超越科举,成为决定人们向上流动的主要因素。玛咖的功效及吃法,gl小说,火影之

科举在乱局中失去了优越性,对出身贫寒的下层人士,社会表现出越来越不友好的一面。到了太平天国运动之后,科举作为社会晋升指挥棒的作用大为削弱。

由于整体汪选璇的发展停滞不前,农业熊益军经济被巨大的人口体量吞噬,中国实际上芳华而立出现了社会整体向下流动的趋势,这是科举制度本身无法克服塔尔玛的标志的。

在深刻的社会危机下,科举被西方新式教育所取代是不可避免的。1905年,清政府宣布停废科举,中国社会对于新式教育,以及社会流动的构想和实施,由此转入了全新的局面。

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